默

       关于疼痛，我们有两种不端正的态度，一种是过度竞争化，一种是过度诗化。

       汤唯有句名言：我喜欢疼痛，否则就觉得不真实。没有疼痛就没有现场。疼痛是我热爱的的方式。她喜欢一部《AMOUR》的法国电影，讲两位老人家，妻子中风了，丈夫为了不让妻子屈辱地死去，而用枕头捂死了妻子，然后绝食而亡。用文艺女青年的视觉，可以理解为我们的死亡是要优雅、美丽的；而中风则是对这种诗意的破坏；用早熟者的竞争思维看，中风就失去了功能，就是不该存在于这个世界上的。

       疼痛对文艺女青年的意义，在于它是一种诗意，如西施攒眉捧心，有一种看海棠花开，吐血斗升的美；而疼痛对早熟青年的意义，在不它为我们提示一种“头悬梁锥刺股“的励志激情。

     两者其实都过度渲染了疼痛而回避了疼痛本身。疼痛就是疼痛，就像中风就是中风，丧失就是丧失一样。无论是早熟者还是晚熟者，都失去了一个普普通通存在的可能性。一切极端有有着渴望中庸的势能，因为他们都是违反自然的能量守恒定律。就像过度浇水和过度干旱花都容易死一样，往往我们无法承受痛苦和面对现实的时候，我们都会牺牲掉一部分来承受丧失。早熟者牺牲的是自我，晚熟者牺牲的是外界，但迟早他们都要面对自己的瓶颈——我们都需要平凡地存在。

       就像汤唯一样，她出乎意料的迅速结婚，她说，机会来了就要赶紧抓住。她还说，她对爱情的定义不再是两个人一条狗一起走天涯的故事了，而是柴米油盐酱醋茶——她不再完全认同父亲那种浪迹天涯的生活，也不再认同母亲宅在家里的生活，她开始新的路程，那就是做一个普普通通的女子过接地气的生活。

       当我们不再神化自己，也不再妖魔化外界的时候，我们就能回归真实的自己。